الصدق هو الفصل الأول من كتاب الحكمة.

أقوال أحمد مطر يكذبون بمنتهى الصدق , يخونون بمنتهى الإخلاص , يدمرون بلدانهم بكل وطنية , يقتلون إخوانهم بكل إنسانية , ويدعمون أعداءهم بكل سخاء.

لطالما شد الصدق انتباهي .. ليس بالتحديد صدق أحدهم تجاهي، إنما صدق أحدهم تجاه نفسه.

ومرت الأيام وصار الصمت هو التعبير الوحيد الممكن عن الصدق , وصار الانتحار هو الازدهار الوحيد المتبقي , وصار الجرح بشفتيه الداميتين الابتسامة الوحيدة المتبقية لي. !.

والحظ أحوال الزمان بمقلةٍ .. بها الصدق صدق والكذاب كذاب , بمن يثق الإنسان فيما ينوبه .. ومن أين للحر الكريم صحاب ؟ , وقد صار هذا الناس إلا أقلهم .. ذئاباً على أجسادهن ثياب

استمع إلي قلبك فالقلب هو أدق آلة في جسدنا تسجل الصدق.

ما اقل من يعرفون الصدق والإخلاص، والعارف لحقيقة الصراحة لا يريد ان يكون صريحاً، فأكثر الناس تمويهاً هم المشفقون لأنهم لا ينطقون أبداً بالحق، ومثل هذا الإشفاق مرض كامن في العقل.

عندما يتكلم المال ، يصمت الصدق.

في المقهى كنتِ تشرحين لي أفكارك عن الحبّ " أهم شيء الصدق و الوفاء " أنا مستعد لقبول أفكارك بلا أدنى تحفظ بشرط : أن تستمر ركبتك بالإحتكاك بركبتي ..إلى الأبد.

أعتقد أنني واضح كثيرا. كثير من الناس لا يصدقوني لهذا السبب. إنهم يحبون اللف والدوران. أصبح الكذب أكثر واقعية من الصدق.

وفي الحلم إدهانٌ، وفي العفو دُربةٌ .. وفي الصدقِ مَنجاةٌ من الشّرِّ فاْصْدُقِ.

‏وأعجب ما في الكائنات ابن آدم .. فما غيره في الكائنات مريب , يذمم فعل السوء وهو حليفه .. ويحمد قول الصدق وهو كذوب.

أحسن الكلام ما صدق فيه قائله , وانتفع به سامعه , وإن الموت مع الصدق خير من الموت مع الكذب .

الصدق الذي يقال بقصد سيء ، أقبح من الكذب.

الصدق لا يدخل قصور الملوك.

لئن لم يكن في هذا العالم شيء أصعب من الصدق والصراحة، فلا شيء في العالم أسهل من التملق. فالصدق إذا اندس فيه عشر معشار من الكذب سرعان ما يخالطه نشاز فتقع فضيحة. أما التملق فإنه إذا كان كذبا من أوله إلى آخره، يظل سارا وممتعا، فالشخص يصغي إليه شاعرا بلذة إن لم تكن لذة سامية فهي لذة على كل حال.

قالت : وماذا تبيع الآن , قلت : الصدق .. سلعة غير مرغوب فيها على الإطلاق , قالت : ولماذا تغنى ؟ قلت : أغنى لكي أصنع حلماً .. والحلم في هذه الأيام ممنوع تداوله بين الناس هناك قرار بحظر تجول الأحلام في أعماقنا

كل شيء يحتمل فرصة ثانية, إلا الصدق والثقة, عندما تنهار لن تعود ولو منحت ألف فرصة.

قبل أن نطلب الصدق من الآخرين علينا أن نعلم أطفالنا الصدق.

الصدق، والإخلاص، البساطة والتواضع، والكرم، وغياب الغرور، والقدرة على خدمة الآخرين وهي صفات في متناول كل نفس هي الأسس الحقيقية لحياتنا الروحية.

سيحبك آلاف غيري وستستلمين بريد الشوق لكنك لن تجدي بعدي رجلا يهواك بهذا الصدق. .

متى يجيء اليوم الذي نتكلم فيه كلام الشرف، ونعد وعد الصدق، وتقوم حياتنا على التواصي بالحق.

وعدتك أن لا أحبك .. يا للحماقة ماذا بنفسي فعلت .. لقد كنت أكذب من شدة الصدق والحمدلله أني كذبت .. وعدتك أن لا أكون هنا بعد خمس دقائق ولكن إلى أين أذهب ؟؟ إن الشوارع مغسولة بالمطر .. إلى أين أدخل ؟؟ إن مقاهي المدينة مسكونة بالضجر , إلى أين أبحر وحدي ؟؟ وأنت البحار وأنت القلوع وأنت السفر

إنني أؤمنُ عن يقين أن سعادتنا تبدأ داخلنا، وأن السعادة في العطاء ربما تفوقُ السعادة فيما يعطيه لنا الآخرون، وأن الإخلاص أكبر بكثير من إبهار الخيانة، وينبغي ألا نندم على حبٍ أو احساس عشناهُ يوما بكل الصدق، فسوفَ تكشفُ لنا الأيامُ أن ما بقي داخلنا من مشاعر الحب كان أجمل وأبقى مما في أعماقِ انسانٍ تخلّى عنا او غدرَ بنا

في الخطابة يكون الصدق زلة لسان.

ينبغي ألا نندم على حبٍ أو احساس عشناهُ يوما بكل الصدق، فسوفَ تكشفُ لنا الأيامُ أن ما بقى داخلنا من مشاعر الحب كان أجمل وأبقى مما في أعماقِ انسانٍ تخلّى عنا او غدرَ بنا، لأن الذي يصنعُ الفضيلة لا يندمُ عليها، والذي يرسمُ خطوطَ الجمال لا يعنيه أبدا أن يرسم غيره أشكالَ القبح.

الكلام مزيج من الصدق والكذب , أما السكوت فصدق لا غش فيه.

كفانا نحملقُ في بعضنا في غباء , ونحكي عن الصدق والأصدقاء , ونزعُمُ أنَّ السماء تجنَّت علينا , ونحنُ بكلتا يدينا دفنّا الوفاء وبعنا ضمائرنا للشتاء , ولسنا حبيبينِ .. لسنا رفاق نعيدُ رسائلنا السالفَه , وتضحكُ للأسطر الزائفه لهذا النفاق , أنحنُ كتبناه هذا النفاق؟ بدونِ تروٍ ولا عاطفَه ,.

من علامة الصِدق: أن تكونَ لصديقِ صديقِك صديقاً.

لم يحدث أبدا أن أوصلني حب امرأة حتى الشنق , لم أعرف قبلك واحدة غلبتني أخذت أسلحتي , هزمتني داخل مملكتي , نزعت عن وجهي أقنعتي , كوني واثقة سيدتي سيحبك آلاف غيري وستستلمين بريد الشوق لكنك لن تجدي بعدي رجلا يهواك بهذا الصدق , لن تجدي أبداً لا في الغرب ولا في الشرق.

لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجل الصدق و الحقيقة و من أجل التعاطف ضد الظلم والكذب و الطمع . لو فعل كل الناس ذلك .. سيتغير العالم.

مصورة ربما لم يكن أحداً صادقاً بما يكفى ليعرف الصدق.

إنك حينما تَصدُق أحيانا إنما تريد أن تهرب من الصدق.

كم يلزمها من الأكاذيب, كي تواصل الحياة وكأنه لم يأت! كم يلزمها من الصدق, كي تقنعه أنها انتظرته حقّا.

أقول الصدق لأني أحبه لا أخاف النار ولا أطمع في الجنة.

معنى العقل وعمله تمييز الأشياء وتفصيلها .. ومعنى الصدق وعمله ثبات الأشياء في مواضعها .. ومعنى الجهل وعمله تلبيس الأشياء وتخليطها ومعنى الكذب وعمله وضع الأشياء في غير مواضعها.

كيف يكون النسر شعاراً لشعوب مثل البطريق ؟ .. لا تعرف ما معنى السير ولا تعرف معنى التحليق .. وعلى سوط الذلة تغفو وعلى صوت الخوف تفيق .. سنرى أن الصدق صدوق ونرى أن الحق حقيق .. حين نرى راية أمتنا تخفق في ريح بلاهتها وعليها صورة إبريق.

بكت لأنها كذبت وبكت لأنها ليست حرة في قول الصدق. .

إنكم في زمان القائل فيه بالحق قليل واللسان فيه عن الصدق كليل واللازم فيه للحق ذليل .. أهله منعكفون على العصيان , مصطلحون على الإدهان

حكم واقوال أرسطو الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب.

الصدق جوهرة قد تختفي أحيانا تحت ركام الأوهام.

اذا عجز القلب عن احتواء الصدق عجز اللسان عن قول الحق.

من يتلمس الصدق الصادقون .. و من يرى الذوق أهله .. فلا يرى الطيب إلا الكرام .. ففاقد الشئ لا يعطيه.

من خساسة النفاق أنه يتكلم بلهجة تحاذي الصدق ويتلون بلون الواقع المحسوس. .

الخطابة هي الكفاءة العالية في رفع الكذب إلى مرتبة الطرب، وفي الخطابة يكون الصدق زلة لسان.

لا تنم على غلّ و لا تصبحَ على شهوة و لا تسع إلى طمع و لا تسابق إلى سلطة و إنما اجعل همك و اهتمامك في الخير و البر و الحق و الصدق، و المروءة و المعونة قاصدا وجه ربك على الدوام.

علامة الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك, على الكذب حيث ينفعك. وألا يكون في حديثك فضل على علمك. وأن تتقي الله في حديث غيرك.

الممثل هو الشخص القادر على ان يكذب بمنتهى الصدق، و المتفرج هو الشخص الذي قرر ان ينخدع بمنتهى اليقين؟

لطالما بدا غريباً بالنسبة لي..أن الأشياء التي تُعجبنا في الرجال مثل الطيبة والعبقرية,الرحابة,الصدق,الفهم والمشاعر, هي مُتتاليات من الفشل في نظامنا الخاص. وتلك الصفات التي نَمقُتها مثل الحِدة,الطمع,الإنتهازية,الخِسة,الأنانية والغرور, هي خصائص النجاح. وبينما يعجبون بجودة الأولى يحبون مُنتجات التالية.