Das entfesselte Wort. Nietzsches Stil und seine Folgen

Die Zukunft, die Nietzsche seinem Werk vorhersagte, trat ein, ist aber heute bereits wieder zur Vergangenheit geworden. (17)

Radikalisierte und generalisierte Widmanns Unterscheidung: "#Stil ist der Wahrheit überlegen, er trägt in sich den Beweis der Existenz." (17)

"Sein Werk wollte sich nicht damit begnügen, in der Sphäre des Worts, als Literatur also, Aufsehen zu erregen. Es wollte die Grenze des Worts zur Tat überschreiten (Nietzsches Nachfahren überschritten sie wirklich)." (17)

Stil auf alles übertragbar in der Kultur + kommt von "stilus", Griffel, + Schreibart eines Schriftstellers, wie einer sein Werkzeug hält. + Grammatik und Stil verhalten sich wie Pflicht und Kür. Stil ist Kür, aber nicht Willkür:

"Die Summe seiner Extravaganzen soll wiederum eine Ordnung ergeben, eine nach ästhetischen Gesichtspunkten ge-formte Grammatik zweiten Grades." (19) + Stil auch ein Mittel der Distinkion bei den Aristokraten. fordert Beachtung und Achtung

"Wem es gelingt, einen #Stil zu schreiben und nicht nur Sätze, der beweist, unabhängig von jedem bestimmten Inhalt, dass er über genügend Geist und Souverenität verfügt, um [...]

[...] unter seinem namen dem anonymen Chaos der nachlässig gehandhabten Sprache endlich den Charakter von Entschiedneheit, Notwendigkeit, Gültigkeit und Herrschaft aufzuprägen." (19f)

Nietzsche verzichtete zunehmend auf Vorlesungen und Vorträge, sogar auf Gespräche. Er redete nur noch schreibend. (30)

+ Nachbildung auf die Akustik des Worts zurück, auf die Stimme, die im Text verstummt ist. + Sie erzeugen im Leser die Vorstellung, dass er den Tod heben oder senken müsse, dass seine Stimme lauter oder leiser werde.

Obgleich er einen derart präparierten Text nicht wirklich spricht, sind dennoch seine Sprech- und Atmungsorgane, Teile seines Körpers also, halluzinatorisch während der Lektüre tätig. + Erlebbarkeit des Textes + Bewegung des Körpers

"Nietzsches Zeichensetzung soll einen derart passiven, geradezu desinteressierten Umgang mit seinen 'Gedanken-Sammlungen' verhindern." (33)

"Die Stimme hört einem einzelnen, die Wörter gehören allen. Der Stil eines Autors wird durch Wörter, die er vermeidet, ebenso modelliert wie durch Wörter, die er gebraucht." (33)

"Absichtlich dramatisiert #Nietzsche den längst von ihm durchdachten Gedankengang, dass der Leser die Anstrengung eines überlegenen Denkers erkennt oder das produktive Chaos eines unbegreiflichen Genies verehrt."(36)

Nietzsches Zeichensetzung führt dem leser die engen Grenzen seines Denk-vermögens im Vergleich zu dem des Autors vor Augen. "Was dasteht, ist wen-iger, als was dahintersteckt: der unbe-grenzte Gedankenreichtum d. Autors, d. davon im begrenzten Text nur einen Aus-zug, eine Kostprobe gegeben hat." (37)

"Die exquisite Interpunktion fügt den bedeutenden Worten das Versprechen bedeutender Gedanken hinzu, die vielleicht in Zukunft die Gestalt von Worten annehmen werden." (37)

"Daran, dass er den Redefluss der Worte unterbricht, zeigt sich die Gewalt des Gedankens, der das Nachdenken erzwingt. Extreme Interpunktion, Hervorhebung einzelner Wörter, Störung des korrekten Satzbaus will Nietzsche als taten seines Geistes verstanden wissen, [...]

[...] der sich aus allen Konventionen, auch aus denen der Grammatik, befreit hat. Nietzsches Leser kann den Sinn der Wörter verstehen, den Sinn der Zeichen jedoch nur erahnen. [...]

[...] Ihre Häufung, ihre Undeutlichkeit machen ihn ratlos, als hätte er sich in ein unbekanntes, unwegsamen Gelände vorgewagt. Sehnsüchtig wartet er auf den Führer, der die Zeichen richtig zu deuten weiß, weil dieser sie selbst gesetzt hat." (37f)

"Höflichkeit ist ein Verhalten auf Gegenseitigkeit und fragt nicht nach der Individualität der an der Kommunikation beteiligten Person." (44)

"Warum fasziniert Nietzsches furioser Stil selbst den Leser noch, der gegen Nietzsches verstiegene und komromittierte Ideen immun geworden ist?" (45)

"Solche Bescheidenheit endet mit #Nietzsche. Er schreibt jeden Satz, als ginge es darin um das Äußerste und Letzte. Nietzsches Passage lässt keinen Augenblick vergessen, dass folgenschwere Entscheidungen von ihrem Verfasser zu treffen waren und vom Leser zu treffen sein werden. [...]

[...] Jedermann soll Nietzsches frühere Zuwendung zu Wagner und die jetzige Abwendung von ihm als die wichtigste Angelegenheit „für die Erziehung des Menschengeschlechts“ betrachten. [...]

[...] Auch Nietzsches Sprache lässt keinen Augenblick lang vergessen, dass der Autor über geniale Fähigkeiten verfügt, ja, geradeheraus, ein Genie ist.“ (46)

„Mit dem wachsenden Nachruhm Nietzsches zieht die radikale, rücksichts-lose, unhöfliche Sprach-gebärde alle Bewunderun auf sich. Nietzsches Mitwelt, in der von Gildemeister besch-riebenen altbürgerlich, friedfertigen Sicherheit aufgewachsen, war von dieser neuen Sprache abgestoßen. [...]

[...] Nietzsches Nachwelt jedoch vernahm in seiner ungebärdigen und zugleich vir-tuosen Prosa die stimme des 20. Jahr-hunderts, die sich hervorragend eignete für die Begleitung und Beförderung der Revolutionen und Kriege, der Innovati-onen und Katastrophen, [...]

der Eman-zipation und Gewalttaten, woran diese Epoche so reich sein sollte.“ (47)

[...] Mit #Nietzsche beginnt eine neue Art des Essays (der gar nicht mehr diesen bescheidenen namen eines 'Versuchs' oder – wie es der ursprünglichen Bedeutung des Worts 'Essai' entspricht – einer 'Kostprobe' tragen will." (47)

"Er nützt ein Privileg der Dichtung: Sie ist erlaubter, verabredeter, ja erwünschter Wahnsinn. Im furor poeticus redet der Dichter von Dingen, die gar nicht existieren, [...]

[...] in einer Sprache, die niemand spricht, von Welten, Personen und Ereignissen, die frei erfunden sind, in Bildern, Vermaßen und Reimen, wie sie die Alltagsrede nicht kennt." (49)

"Die Poetisierung der philosophischen Prosa gehört zu Nietzsches Kunst der Verführung." (50)