人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

一言既出，驷马难追。

民无信不立。

人而无信，不知其可也。

君子忧道不忧贫。

言不信者，行不果。

诚信者，天下之结也。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

小信诚则大信立。

侈而惰者贫，而力而俭者富。

贫而无谄，富而无骄。

强本而节用，则天不能贫。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

瓜田不纳履，李下不正冠。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

海岳尚可倾，口诺终不移。

凡作人贵直，而作文贵曲。

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

常存抱柱信，岂上望夫台。

处己、事上、临下，皆当如诚为主。

古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

文以行为本，在先诚其中。

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

至诚则金石为开。

精诚所加，金石为亏。

诚之所感，触处皆通。

人之操履无若诚实。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。

金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。

窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

百虑输一忘，百巧输一诚。

神莫神于至诚。

诚者，圣人之本，百行之源也。

君子乾乾不息于诚。

诚信为人之本。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

一言九鼎重千秋。

你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。

一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。

曾子杀猪 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："女还，顾反为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰："特与婴儿戏耳。" 曾子曰："婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。" 遂烹彘也。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金。卒下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅 曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师 公孙贾 。”明日，秦人 皆趋令。行之十年，秦民大说。

范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。