В античности мужество рассматривалось как одна из четырёх главных добродетелей (вместе с умеренностью, мудростью и справедливостью).

Мужество - волевое деяние, совершаемое осознанно, реализация которого требует от индивида преодоление страха.

Му́жество — одна из добродетелей, отражающая нравственную силу при преодолении страха.

Мужество зачастую выступает как способность переносить страдания, включая физическую боль.

По мнению Аристотеля мужество — это преодоление страха смерти и готовность оплатить добродетельность поведения риском собственной жизни: «Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится её, тот мужествен, и в этом мужество».

По Аристотелю, мужество — это единственно достойный способ поведения в бою; отчего и произошло представление о нём как о специфически мужской добродетели (греч. ἀνδρεία, как и в русском языке, является однокоренным со словом «мужчина»).

Мужество использовалось как этическое обоснование существования аристократических сословий через военную деятельность.

у Платона мужество — это добродетель класса стражей. У римлян мужество (лат. virtus) является синонимом не только воинской доблести, но и добродетели вообще.

Мужество (fortitudo) осталось основной добродетелью средневекового рыцарства, напрямую связанной с честью.

Мужество являлось одной из четырех кардинальных добродетелей.

Противоположностью мужества Фома Аквинский называл страх (timor), однако крайняя форма бесстрашия (audacia) несет в себе черты безрассудства.

Мужеству свойственно терпение (patientia), а также постоянство, стойкость, неукротимость, упорство и твёрдость, объединяемые в термине constantia. А враждебна ему изнеженность (mollities).

В ходе перехода к индустриальному обществу (новое время) значение мужества падает, так как «промышленный дух одержал победу над военным и аристократическим духом» (Ницше).

В этике Нового времени мужество становится второстепенным или даже приобретает отрицательный оттенок: так, Гоббс рассматривает страх смерти как полезную силу для установления мира. Спиноза помещает мужество в конец списка «аффектов».

Согласно Канту, мужество — это способность «отваживаться на то, что велит долг»; Кант отмечает, что страх глумления требует для преодоления больше мужества, чем сражение.

Среди известных философов нового времени один Ницше пытался безуспешно вернуть мужество на главную роль в этике.

Сейчас мужество часто употребляется просто как синоним общечеловеческой нравственной твёрдости, и теряет значение мужской добродетели (так, словосочетание «мужественная женщина» во многих языках — включая русский — не содержит противоречия).

Этому способствуют современные теории и практические опыты ненасилия, когда ненасильственная борьба рассматривается как более мужественная, чем насильственная (Махатма Ганди).

В военном деле мужество регулярно проявляется военнослужащими в экстремальных ситуациях, например, во время военных (боевых) действий, поэтому мужество ассоциируется с вооружённым противостоянием.

Во многих государствах и странах существуют государственные (ведомственные) награды, с названием — «За мужество».

Book - what they make a movie out of for television.

One day I was talking about what I was going to do next, and just found myself announcing it: 'I'm going to write a book about my father.'

We sleep safely at night because rough men stand ready to visit violence on those who would harm us.

The tiger will see you a hundred times before you see him once.

Life is not about reality. It is about how you perceive it.

The most obvious criticism of aid is its links to rampant corruption. Aid flows destined to help the average African end up supporting bloated bureaucracies in the form of the poor-country governments and donor-funded non-governmental organizations.

For some people, the point of no return begins at the very moment their souls become aware of each others existence.

When I was growing up in comedy, there were maybe 10 comics in the whole country. Everyone had a day job. You worked free for years in little clubs, then you got your big break and became a star.

I had to write something and couldn't think of a plot, so I decided to write a Cinderella story because it already had a plot! Then, when I thought about Cinderella's character, I realized that she was too much of a goody-two-shoes for me, and I would hate her before I finished ten pages.

I'm like a recovering perfectionist. For me it's one day at a time.

I'm sure at some point I will get back into coaching, but right now I need to focus completely on my kids.

The human heart is the same the world over.

Unless you are willing to compromise, society cannot live together.

'Being Mary Jane,' I really want everybody to see what we've done. I've never watched a project that I've worked and thought, 'Damn that's really good. It's so juicy, and it's hit after hit.'

The most valuable things in life are priceless. They are courage, compassion, wisdom, respect for ourselves and others, and a host of characteristics that we call the beauty of the human spirit.

Relationships are hard. If as an actor you marry an engineer or a doctor, it's really hard for them because they don't understand what your life is like. We live two lives. We have a 'reel' life and a real life.

Monsters are real, and ghosts are real too. They live inside us, and sometimes, they win.

We must use all the tools of American power in resolving disputes, including diplomacy. And we must have sufficient congressional debate and oversight before ever putting another U.S. solider in harm's way.

I don't come from Lake Wobegon, and that world is not mine. It's not that funny to me. It's funny to other people, and I'm not judging it, but the world that I come from is not considered funny by other people as well. There's so much pain in it.

When I work, I like to just kind of stay quiet, stay to myself. I like to walk around a lot and figure out what's gonna happen in the scene and try to get my head straight.

It goes without saying that you should never have more children than you have car windows.

I've been playing golf as long as I've been dancing, since I was 13 or 14. I play off six. I like to get out on a golf course as often as I can.

Teach us that wealth is not elegance, that profusion is not magnificence, that splendor is not beauty.

Of course, it gave the studio an enormous power, because I don't know any other place who had that skill with images to communicate with. And the need of these kinds of images are even greater now than they ever were because we are losing our life symbols.