Cornelia Rapus

Mit seinem Appell wirbt der Dalai Lama im 21. Jahrhundert weltweit für eine neue Ethik jenseits aller Religionen. Er will das in diesem Jahrhundert ein zwischenmenschlicher Dialog und Frieden entstehen kann.

Das Buch besteht aus 3 Teilen: 1. Die Botschaft des Dalai Lamas an die Menschen. 2. Der Hauptteil ist ein Interview zwischen Franz Alt und dem Dalai Lama 3. Dalai Lama-Story, sowie Lebensdaten von beiden Autoren

Eine säkulare Ethik ist für alle Menschen hilfreich und brauchbar. Nicht Religionen verbinden uns Menschen von Geburt an, sondern unsere elementarste, menschliche, spirituelle Urquelle - das tiefe menschliche Bedürfnis nach Liebe, Güte und Zuneigung.

Vergleich Ethik mit Wasser und Religion mit Tee: Hauptbestandteil von Tee ist immer Wasser. Ethik bzw. das Grundbedürfnis nach Mitgefühl immer die Basis für Religion. Man kann ohne Religion auskommen, aber nicht ohne Ethik und innere Werte.

Hauptanliegen des Dalai Lamas ist es das Verständnis für tiefere, menschliche Werte und für eine säkulare Ethik auf der Grundlage alten indischen Denkens weltweit zu fördern. Sein Vorbild dafür ist Mahatma Gandhi (zutiefst religiös, aber auch sehr spirituell).

Seit 56 Jahren lebt der Dalai Lama im indischen Exil. Er sieht das dort alle Glaubensrichtungen meistens in friedlicher Koexistenz leben. Für ihn ist der indisch-tibetische Kulturkreis die Verkörperung religiöser Toleranz und Ethik identisch mit Nächstenliebe.

Es geht um das spirituelle Wohl der Menschen. Wenn wir beginnen nachhaltiger und universeller zu denken, sind wir in der Lage Brücken zwischen kulturellen, religiösen und ethnischen Unterschieden zu bauen. Somit gibt es mehr Frieden auf der Welt.

Das Kultivieren, Pflegen und Anwenden von inneren Werten, wie Mitgefühl und Liebe, sind Grundlage für ein globales Bewusstsein. Wir schaffen eine Basis des menschlichen Zusammenlebens, durch Erkennen von Gemeinsamkeiten.

Egal ob wir einer Religion angehören oder nicht, wir haben alle das tiefe Bedürfnis zu lieben und geliebt zu werden. Dieses Fundament des Mitfühlens beruht auf innere Werte, die wir hegen und pflegen müssen.

Die Grundlagen für eine globalen Frieden sind Gewaltfreiheit, Toleranz, Achtsamkeit, Friedfertigkeit, Mitgefühl, Geduld, Dialogfähigkeit, Ehrfurcht vor allem Leben, Schöpfung bewahren, Tod und Wiedergeburt.

Seit Jahrtausenden wird Gewalt im Namen von Religionen eingesetzt und gerechtfertigt.Wir brauchen Grundsätze der Gewaltlosigkeit und der friedlichen Konfliktlösung durch intelligente Feindesliebe.

Religionen waren und sind oft intolerant. Um politische oder wirtschaftliche Interessen durchzusetzen, wird Religion oft missbraucht oder instrumentalisiert – auch von religiösen Führern. Wir müssen lernen, das wir alle Brüder und Schwestern sind.

Wir brauchen eine tiefere Ebene des Denkens. Negative Gedanken sind Auslöser für Gewalt und Kriege. Durch mehr Verstand und Mitgefühl werden wir achtsamer gegenüber allem Leben, auch gegenüber Tieren und Pflanzen.

Meditation ist ein wichtiges und wirksames Tool. Durch mehr zuhören, nachdenken und meditieren können wir unser Bewusstsein schärfen und positiven Emotionen mehr Raum geben.

Einen globalen Frieden können wir unabhängig von Religion erreichen, indem wir uns auf gemeinsame Werte besinnen. Denn wahrer Frieden und Glück entsteht von innen heraus.

Wir alle streben nach Freiheit. Viel Geduld hilft uns dabei, denn Veränderungen brauchen ihre Zeit. »Wir müssen selbst die Veränderung sein, die wir in der Welt zu sehen wünschen.«

Mitgefühl gründet nicht in Emotionen oder Pflicht, sondern in einer realen Struktur der Welt. Die Einheit aller Wesen ist die wahre Natur. Abrüstung z.B. ist praktikziertes Mitgefühl. Die Frage ist: ,,Wie können wir einander dienen?".

Um friedlich in Dialog zu treten sollten wir uns unserer Verbundenheit und universalen Verantwortung bewusst werden. Bildung spielt dabei eine entscheidende Rolle, um Dialog herzustellen.

Wenn wir lernen uns als Brüder und Schwestern zu betrachten, entwickeln wir Respekt und Mitgefühl füreinander, nicht nur für Menschen, auch für Tiere und Pflanzen. Jedes Wesen auf dieser Erde ist gleichsam bedeutend und hat seine Aufgabe auf dieser Welt.

Mit den universellen Werten können wir lernen die Schöpfung zu bewahren. Das ist praktizierte Religion und praktizierte Ethik. Die menschliche Entwicklung beruht auf Kooperation und nicht auf Wettbewerb.

Wenn wir den Tod als Teil des Lebens wahrnehmen, erscheint uns unsere Lebzeit kostbarer und dem Umgang messen wir mehr Wert bei. Die beste und intelligenteste Vorbereitung auf den Tod ist eine losgelöste Haltung gegenüber Besitztümern und unseren Lieben.