Leiden hat nicht aus sich selbst heraus einen Sinn, sondern dadurch, dass wir an der Situation wachsen und ein anderer, reiferer Mensch werden. Gerade in tragischen Situationen hat Sinn einen "survival value".

Der therapeutische Effekt stellt sich unter der Voraussetzung ein, dass die Bücher gegen die Massenneurose der Sinnlosigkeit des Lebens vorgehen (d.h. gegen die Sonntags- und Arbeitslosigkeitsneurose und die Penisonierungskrise).

„Die Welt ist nicht heil, aber heil-bar.“ (S. 15)

Generalisierungen bedrohen den Facettenreichtum menschlichen Lebens genauso wie sie die Ausrichtung auf Werte und Sinn unterlaufen. Schließlich ist der Mensch ein Wesen, das sich selbst transzendiert, d.h. über sich selbst hinausweist.

Heutzutage wird vor allem Wert auf Ko-Existenz und Begegnung mit anderen gelegt. Genauso wichtig für unser Gleichgewicht ist aber auch Zeit zu Rezeptivität, Meditation, "die schöpferische Gestaltung der Einsamkeit". (S. 39)

Es kommt nicht so sehr auf die Lebensumstände an, denn auf die Einstellung, die wir im Umgang gerade mit schwierigen Bedingungen, wählen. Davon zu unterscheiden sind Ursachen und Gründe.

Das Gewissen ist nicht nur irrational, weil es sich auf noch nicht Realisiertes bezieht, sondern auch absolut individuell. Es bezieht sich auf eine konkrete, einmalige Situation. Darin ähneln sich Gewissen und Liebe.

"Das Ziel der Psychotherapie ist seelische Heilung - das Ziel der Religion jedoch ist das Seelenheil." (S. 73) Religion gibt dem Menschen jedoch eine besondere Geborgenheit. Gemeinsam mit der Logotherapie ist ihr die Frage nach dem letzten Sinn.

Der Mensch sucht und braucht eine gewisse Spannung. Ist diese Spannung Mensch-Sinn nicht gegeben, kommt es zu einem Gefühl der Sinnlosigkeit und schafft sich der Mensch selbst Spannung (bspw. über Askese oder Extremsport).

Der Mensch ist ein Wesen der Selbsttranszendenz, da er auf anderes, über sich hinaus verwiesen ist: "Ganz Mensch ist der Mensch eigentlich nur dort, wo er ganz aufgeht in einer Sache, ganz hingegeben ist an eine andere Person." (S. 92)

Die Hypnose ist ein Ausnahmezustand der Seele, in den der Mensch durch verbale oder non-verbale Suggestionen gebracht wird und in welchem weitere Suggestionen aufgenommen werden können.

In der Psycho- und Logotherapie trifft die einmalige, einzigartige Patientenpersönlichkeit auf die einmalige, einzigartige Therapeutenpersönlichkeit. Das erklärt, warum eine Behandlungsmethode jeweils unterschiedlichen Erfolg hat.

Eine solche rückt die Selbst-Transzendenz des Menschen ins Zentrum und sieht die Selbst-Distanzierung kritisch. Letztere soll durch die logotherapeutische "paradoxe Intention" (z.B. sich einer Angst aussetzen) mobilisiert werden.

"[D]ie Furcht verwirklicht, was sie fürchtet." (S. 135) Und Angst wird geheilt, wenn "[a]n die Stelle der Angst vor der Schlaflosigkeit [...] die Absicht [tritt], eine schlaflose Nacht zu verbringen, also der bewußte Verzicht auf den Schlaf." (S. 137)

Diese hat ihren Grund darin, dass der/ die Einzelne nicht (mehr) weiß, was er/ sie will, weil es keine Vorgaben durch Traditionen mehr gäbe. Dieses Gefühl der Sinnlosigkeit kann auch bei Menschen mit geregelten Lebensverhältnissen auftreten.

Der Mensch, der sich an Vergnügen und Genuss orientiert, leidet meist besonders an Frustration, an Sinnmangel. Ähnliches gilt für Alkohol- und Drogensüchtige: Je mehr jemand nach Glück sucht, desto unglücklicher wird er/ sie.

"Sinn kann nicht gegeben, sondern muß gefunden werden." (S. 155) Auf dieser Suche ist der Mensch vom Gewissen geleitet, das ihn aber auch in die Irre und Täuschung führen kann. Die Suche nach dem Sinn bedarf also sowohl Mut als auch Demut.

„Wir müssen lernen und die verzweifelnden Menschen lehren, daß es eigentlich nie und nimmer darauf ankommt, was wir vom Leben noch zu erwarten haben, vielmehr lediglich darauf: was das Leben von uns erwartet!“ (S. 173)

„Was also ist der Mensch? Er ist das Wesen, das immer entscheidet, was es ist. Er ist das Wesen, das die Gaskammern erfunden hat; aber zugleich ist er auch das Wesen, das in die Gaskammern gegangen ist, aufrecht und ein Gebet auf den Lippen.“ (S. 178)

Die Psychiatrie sollte nicht überschätzt, sondern vermenschlicht werden. Dazu trägt laut Frankl die Logotherapie bei, deren Hauptaufgabe es ist, den Menschen in seiner Suche nach Sinn zu unterstützen.

Eine Rede von médecin technicien - homme machine ist Bemächtigung. Der Psychiatrie geht es zu oft um die Macht über Menschen, nicht um ihre Würde. Damit einher geht, Menschen einen (Nutz-)Wert zuzuschreiben, wie diesen eigentlich nur Sachen haben.

Der Einfluss der Therapeut*innen beschränkt sich darauf, mit welcher Einstellung die Kranken zu ihrem Schicksal stehen. Sie sollen diese dabei begleiten, (wieder) entscheidungsfähig zu werden und ihren einzigartigen Lebenssinn zu finden.

„Jeder Mensch ist ein absolutes Novum.“ (S. 210) Ebenso zeichnen ihn Einheit- und Ganzheitlichkeit sowie Unteilbarkeit und Unsummierbarkeit aus. Er gibt mit seinem Leben (v.a. seinen Taten) Antwort auf die Frage nach dem Sinn.

Dem menschlichen Leben ist eine Spannung zwischen Sinn und Sein zu eigen, wobei der Sinn dem Sein vorausgeht und ‚Schrittmacher‘ der Existenz ist. Dies fordert den Menschen heraus und konfrontiert ihn mit der Realität sowie Idealität.

„Lebe so, als ob du zum zweiten Mal lebtest und das erste Mal alles so falsch gemacht hättest, wie du es zu machen – im Begriff bist.“ (S. 246)

„Krankheit selbst ist niemals schöpferisch.“ (S. 181)

I think that all people are many people. I think all people have many, many, many different souls inside, and they just shift from one to the other.

I will fight for you with every breath in my body - and I will never, ever let you down.

When you choose a habit you also choose the end of that habit.

We have forgotten the age-old fact that God speaks chiefly through dreams and visions.

You can't pour from an empty cup. Take care of yourself first.

I'm a 'never say never' girl. Frank Sinatra retired four times. He kept coming back. But there are people in our business who want to die on stage. Literally. I don't want to do that.

The demand for equal rights in every vocation of life is just and fair but after all the most vital right is the right to love and be loved.

When I was growing up in the theater there were all these amazing girls telling me about the guy who broke their heart. And I was always wishing that it was me.

There are many reasons our prayers may lack power. Sometimes they become routine. Our prayers become hollow when we say similar words in similar ways over and over so often that the words become more of a recitation than a communication.

The leader of the market today may not necessarily be the leader tomorrow.

We could talk, act, and dress funny. We were excused for socially inappropriate behavior: 'Oh, he's a programmer'. It was all because we knew this technology stuff that other people found completely mystifying.

You suddenly find yourself somewhere and you wonder, how did I get in this room? That happens to me all the time, every day!

Music should strike fire from the heart of man, and bring tears from the eyes of woman.

One thing they never tell you about child raising is that for the rest of your life, at the drop of a hat, you are expected to know your child's name and how old he or she is.

I grew up in St. Louis in a tiny house full of large music - Mahalia Jackson and Marian Anderson singing majestically on the stereo, my German-American mother fingering 'The Lost Chord' on the piano as golden light sank through trees, my Palestinian father trilling in Arabic in the shower each dawn.

Everything I do is the environment.

Every man's Reason is sufficient for his guidance, if used.

Where there is no human connection, there is no compassion. Without compassion, then community, commitment, loving-kindness, human understanding, and peace all shrivel. Individuals become isolated, the isolated turn cruel, and the tragic hovers in the forms of domestic and civil violence. Art and literature are antidotes to that.

I usually feel like the role comes to you to sort of illuminate some piece of where you are in your life. I feel like I myself am a single woman and I'm childless - by choice - at this point, and I don't know what will happen.

I dont have a kid but I think that I would be a good father especially if my baby liked to go out drinking.

Even on cloudy days the sun waits to break through.

If you really want to be a good archaeologist, you have to understand ancient DNA; you have to understand chemical analysis to figure out the composition of ancient pots. You have to be able to study human remains. You need to be able to do computer processing and, in some cases, computer programming.

I spent most of the year in the studio for electronic music at a radio station in Cologne or in other studios where I produced new works with all kinds of electronic apparatus.