Một nghệ thuật sống - Thu Giang Nguyễn Cần

Không thấy sự toàn thiện của mình mới sinh lòng ham muốn cái toàn diện của người, lấy vinh nhục, lớn nhỏ của người làm của mình. Đâu biết cái phải của người này đầu còn là cái phải của người kia. Không có cái phải nào là chung cho tất cả mọi người. Vạn vật dưới trời, không vật nào tự nó vô dụ hay hữu dụng cả

Trong đời, không có cái toàn thiện nào là cao trọng hơn cái toàn thiện nào cả

Phận sự của ta là phải thực hiện cái sống đến chỗ chí thiện của nó, đến chỗ chí thiện của mình chứ không phải đến chỗ chí thiện của kẻ khác

Kẻ tự mình khinh mình thì làm gì tránh được kẻ khác khinh mình

Tiến bộ, theo phần đông, nghĩ là hơn người về của cải, tước quyền... chứ không về nhân cách... Rốt lại, chỉ có kẻ nào có lòng tham dục mạnh hơn cả là tiến bộ cao hơn hết và được thiên hạ tôn thờ

Cái mầm loạn đã bắt đầu ở chỗ "quên mình" để "chạy theo người" của chúng ta, do mỗi người chưa ai biết cái sống của mình vậy.

Phải luôn hữu tâm trong từng mảnh mún hành vi của mình hàng ngày

Nếu không nhận thấy được cái quý nơi trong mà chỉ thấy cái quý nơi ngoài, cái loạn đã bắt đầu sinh ra nơi lòng mình rồi

Thật ra cái sướng của mình là do cái khổ của kẻ khác xấu số hơn mình mà có

Sống trong sự mà không mắc ở trong sự, ở trong vật mà không mắc trong vật, thì trong đời không vật nào làm chủ mình đặng

Bất cứ cái gì trở ngại cho sự tự do phát triển cá tính của mình là mình có quyền tiêu diệt nó ngay

Cách mạng cá nhân là nhằm nhận chân được cái chân tính của mình và tìm cho ra những giá trị đặc biệt của chân tính ấy

Phần nhiều ta mượn cái mũi kẻ khác mà thở, mượn con mắt kẻ khác mà xem, mượn lỗ tai kẻ khác mà nghe, mượn óc phán đoán kẻ khác mà phê bình... tức là ta ưa cái ưa của kẻ khác, ghét cái ghét của kẻ khác, làm cái làm của kẻ khác. Nghĩa là sống theo cái sống của kẻ khác

Muốn trở về với mình phải gột sạch tất cả những gì không phải của mình trước hết

Mâu thuẫn chỉ là mặt trái của 1 thực thể, không gì gọi là phải, không gì gọi là quấy một cách tuyệt đối được cả

Muốn có phải mà không có quấy là mơ trời mà không có đất, thật là mê loạn

Người đại giác là người đã giải thoát, không còn nô lệ lấy một bảng giá trị nào nữa, không nô lệ lấy một cái phải quấy nào. Tốt xấu, vinh nhục, sinh tử đều được họ nhìn với cặp mắt lạnh lùng điềm tĩnh

Cái gì thái quá đều là sai quấy. Cái quá tốt lại đi nghịch lại với cái tốt. Tấm huy chương nào cũng có bề trái của nó. Không có cái lầm lẫn nào to tát bằng sự ham muốn đạt cho kỳ được cái kết quả tích cực của một việc gì mà mình quá mong ước

Ở đời không có việc gì phải mà không có quấy, lợi mà không có hại

Biêt đủ thời đủ, đợi cho đủ thời biết chừng nào mới đủ! Biết nhàn thời nhàn, đời cho được nhàn biết chừng nào mới nhàn

Trong hoạ, phúc thường mọc sẵn. Trong phúc, hoạ thường núp sẵn

Ai có cái phúc lạ thường, tất cũng có cái hoạ lạ thường

Khôn mà làm như ngu mới thật là khôn tín

Lửa bốc lên cao Nước chảy xuống thấp Thế mà lửa bao giờ cũng thua nước

Lo thắng người thì là loạn Lo thắng mình thì hoà bình Biết người là trí Biết mình là sáng